domingo, 7 de abril de 2013
martes, 2 de abril de 2013
Ni el clima ni la naturaleza: el capitalismo
Con
total desvergüenza los gobiernos que encabezan los partidos del capital asignan
a las desventuras de la naturaleza, sus responsabilidades ante las calificadas
catástrofes naturales.
Sin
embargo esas catástrofes no son tales sino más bien son la consecuencia de la
organización social capitalista, incapaz de brindar el avance del
conocimiento y la tecnología al servicio de la masa social que sostiene con su
trabajo, el beneficio que se llevan los explotadores.
Las
vicisitudes de la naturaleza ya fueron discutidas en años recientes, frente a
catástrofes de inmensa magnitud como fue el tsunami en el sudeste asiático en
2004, situación en la que se señalaron los riesgos del "Cinturón de Fuero"
del pacífico, previsibles con la tecnología disponible para la prevención de
movimientos sísmicos. En 2011 el terremoto en Japón fue detectado por los
sistemas de alertas conectados a los sismógrafos japoneses, insuficiente para
evitar el hundimiento de buena parte de la isla. Obviamente el acceso a la
tecnología en las diferentes regiones del planeta no es un problema de la
naturaleza, sino del orden establecido por la organización social capitalista.
En una palabra: se joden los de siempre.
Pero
volviendo a la ciudad de Buenos Aires, la reiteración de las inundaciones, de
los daños que las inundaciones provocan, se explican mejor por las políticas de
los partidos que gobiernan que por los problemas climáticos.
La
reiteración de los acontecimientos hacen que ante lluvias copiosas, se avecinen
los peores pronósticos sobre el cuerpo social.
En
primer lugar, la tarea inmediata será resolver el problema de miles de familias
que están bajo el agua, sin ropas, sin alimentos, sin luz, a la intemperie.
El
gobierno porteño y el gobierno nacional son responsables por responder
urgentemente.
Pero
sin una reorganización social es imposible desterrar las causas de las
catástrofes que no son naturales sino sociales.
domingo, 31 de marzo de 2013
Respuesta al macartismo de Cristina
El dirigente del PO aborda la conmemoración del 24 de marzo y las diferencias desatadas entre el oficialismo y los partidos de izquierda.
Escribe Jorge Altamira*
La Presidente de la Nación reaccionó con un discurso macartista al obvio fracaso del kirchnerismo en impedir que el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia reuniera sesenta mil manifestantes, primero, y que pudiera conmemorar después, en la Plaza de Mayo, el aniversario del golpe militar del 24 de marzo. La semana previa, el jefe de Gabinete, Abal Medina, había ignorado los reiterados reclamos que se le efectuaron, por escrito, para que el gobierno garantizara el derecho de manifestar al Encuentro. Es claro que la jefa del Estado había impartido la orden para que el oficialismo usurpara la jornada en función de la agenda política del gobierno. Esto desmiente, en forma terminante, que la movilización de sus simpatizantes fuera independiente del aparato del Estado. La subordinación política tuvo su correlato natural en el dispositivo logístico enorme del que hizo gala la manifestación kirchnerista. Ante los cordones montados por La Cámpora, en la avenida de Mayo, las inmensas columnas del Encuentro eligieron serpentear por Santiago del Estero, Rivadavia, Salta y Bartolomé Mitre, para enfilar hacia Diagonal Norte y a Plaza de Mayo.
El oficialismo logró, ciertamente, su objetivo declarado de que el acto del Encuentro transcurriera en la noche de una luna en cuartos crecientes. Pero perdió políticamente – y no solamente debido a la advertencia bíblica de que los últimos serán la primeros. En efecto, clausuramos la jornada. Pero perdió, sobre todo, por el contraste de agendas. En tanto el acto oficialista funcionó como claque de la reforma judicial que promueve el Ejecutivo, el del Encuentro denunció la ley antiterrorista, el Proyecto X de espionaje oficial, la matanza de aborígenes en las provincias gobernadas por el kirchnerismo, el crecimiento de la trata de mujeres y niños y la impunidad que gozan sus autores, la desaparición de Jorge Julio López y Luciano Arruga y, en definitiva, la complicidad de la Policía y los concesionarios 'amigos' del gobierno en el "plan criminal" que terminó con la vida de nuestro compañero Mariano Ferreyra. El esperpento judicial de los K –reivindicado en el acto oficial- impulsa el alargamiento de los juicios previsionales y laborales, en evidente perjuicio para jubilados y trabajadores, y la inmunidad para los funcionarios públicos, precisamente después de la tragedia de Once y los procesos que tienen abiertos Jaime, Boudou o Cameron. Eduardo Anguita, un intelectual destacado del oficialismo, se sintió obligado a desnudar, en un medio de prensa K, la hipocresía del documento oficial, que condena la complicidad de la familia Blaquier con la dictadura y el secuestro y desaparición de luchadores, mientras ese mismo empresario recibe créditos subsidiados del Bicentenario y ventajas económicas para la producción de biocombustibles. No hace falta que se diga que el documento de las organizaciones K ahorra cartuchos con la Iglesia, luego que la Presidenta descubriera su tardía fidelidad a la jerarquía clerical. En el espacio de las pocas hectáreas que ocupa nuestra Plaza histórica, quedó expuesto un contraste político pocas veces tan transparente.
La Presidenta tomó conciencia de esta realidad política durante la forzada introspección personal que impone un vuelo de tres horas a Río Gallegos. Fue entonces cuando intentó contrarrestar el balance negativo que sacó de la jornada con una serie de tweets de inconfundible naturaleza macartista. En sucesivos disparos de tecla descalificó a la bandera roja del internacionalismo y la fraternidad de la clase obrera de todos los países; autojustificó su propio fracaso con alusiones a las ventajas recíprocas que se prodigarían "los extremos" en detrimento de los 'gobiernos populares'. La mandataria estaba sintonizando el canal Volver – la Liga Patriótica de los años 20 y 30, la Ley de Residencia de 1902 que castigaba la actividad "anti-argentina" de los trabajadores inmigrantes; la "sección especial" de torturas de la Policía de las décadas del 30 y 40; o finalmente los slogans de la Juventud Sindical Peronista y del lopezreguismo de los años 70. Actualizó la teoría de los "dos demonios"; la presidente insinuó la opinión, con estos tweets, que el golpe militar del 76 no hubiera ocurrido sin la provocación del otro 'extremo', una tesis que no es precisamente la que sostienen los miles de kirchneristas que ocuparon la Plaza hasta la puesta del sol. ¿No fue diseñado, acaso, por el Consejo Empresario Argentino (de "los grupos concentrados") y por la cruzada anticubana de los gobiernos de Estados Unidos, Gran Bretaña y la entonces Comunidad Europea? CFK no alcanzó a advertir, en el tiempo de vuelo, que sus amigos del chavismo se distinguen por su orgullosa vestimenta "rojo-rojita".
Los incidentes, muy menores, intrascendentes, provocados por una patota del IndeK frente a la columna que intentaba ingresar a la Plaza, no deben disimular la gravedad de los planteos de la primera mandataria. Menos aún deben servir como pretexto provocador para que la violencia de carácter faccional imponga su objetivo de bloquear el debate político. El contenido de los dichos de la Presidenta puede ser instrumentalizado en esa dirección. No es para nada lo que conviene para un desarrollo independiente y socialista del movimiento obrero y para un crecimiento político de la izquierda. La energía de nuestra respuesta política al macartismo oficial tiene también la finalidad de neutralizar el potencial de violencia reaccionaria que anida en las patotas de distinta fisonomía, como ha ocurrido con las patotas sindicales que comulgan con los gobiernos de turno, o los barrabravas financiados por los punteros políticos de la mayoría de los partidos tradicionales.
*Dirigente del Partido Obrero
sábado, 30 de marzo de 2013
viernes, 29 de marzo de 2013
jueves, 28 de marzo de 2013
24 de marzo: la Plaza de los luchadores
Ganamos de nuevo la batalla
Los K fueron por la inmunidad para sus delitos y el pacto con la Iglesia
Cuando caía la tarde del 24, y después de varias horas de marcha, la gigantesca columna del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia logró ingresar en la Plaza de Mayo. Tuvimos que marchar por Diagonal Norte, luego de serpentear por calles laterales hasta alcanzar la 9 de Julio; una patota del Movimiento Evita mantenía bloqueada -garrote en mano- la Avenida de Mayo. Los organismos cooptados por el gobierno habían retaceado cualquier acuerdo que permitiera la realización de los dos actos, mientras sus voceros anunciaban públicamente su intención de ocupar la Plaza hasta bien entrada la noche. En la misma línea, los funcionarios del gobierno se negaban a recibir a los representantes del Encuentro. Incluso cuando el acto gubernamental había terminado, columnas de La Cámpora prolongaron su permanencia en la Plaza con el único objetivo de hostilizar el ingreso de nuestra columna. Era imposible, de todos modos, que pudieran detener una marcha que se extendía compacta por más de 30 cuadras: ingresamos poco después de las 18 y la última columna lo hizo después de las 20.
Dos actos
La consigna central del acto independiente -suscripta por más de 200 organizaciones populares- fue “No a la impunidad de ayer y de hoy”.
Denunciamos la lentitud y mezquindad de los juicios a los genocidas -al día de hoy, fueron condenados un promedio de apenas dos represores por campo de concentración-, el apoyo de la clase capitalista, sus partidos y la jerarquía de la Iglesia al golpe del ‘76, así como la persecución actual contra los luchadores -más de 5.000 judicializados, 19 muertos en protestas sociales-, la alianza del gobierno con la ‘rosca sojera’ y las megamineras, y el pago de la deuda externa. También denunciamos a la burocracia sindical y la ‘tercerización de la represión’ a la través de sus patotas (el reclamo de perpetua a Pedraza por el crimen de Mariano ocupó un lugar destacado), el intento de imponer un ‘punto final’ en la causa por la masacre de la Amia y el espionaje oficial sobre las organizaciones populares a través del ‘Proyecto X’. El documento leído en el acto de Memoria Verdad y Justicia denunció la represión de ayer y de hoy y la responsabilidad política del gobierno en esa continuidad, y proclamó su apoyo a las luchas actuales de los trabajadores.
El acto oficialista, en cambio, estuvo centrado en el apoyo político al gobierno; en particular, a las maniobras oficiales para copar el Poder Judicial y obtener la inmunidad judicial para los funcionarios K, y a una supuesta ‘democratización de la Justicia’ que constituye un severo ataque dirigido, no a la corporación judicial, sino a los trabajadores. En las once carillas de su documento, por ejemplo, ni siquiera se menciona la masacre de Once.
La batalla contra el copamiento oficial de la Plaza mostró la inconsistencia de un bloque intermedio, que se dividió entre los dos actos. Es el caso de las organizaciones de Marea Popular y sus aliados.
La tribuna de los luchadores, este 24 de marzo, fue la de Memoria, Verdad y Justicia.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)